Архив автора

Увеличение посетителей музеев и кинотеатров

Музеи и кинотеатры открыли для себя новые возможности увеличения контингента посетителей. Начавшееся в 50-е г. туристское движение, возрастание интереса людей к отечественной истории, культуре подтолкнуло музеи к расширению форм культурно-массовой работы. К концу 50-х гг. музеи стали проводить “дни открытых дверей”, “дни” дифференцированного обслуживания населения, организовывали передвижные выставки, передвижные лектории и передвижные музеи, особенно для обслуживания сельских жителей.
далее…

Проведение массовых праздников

Активизировалась работа клубных учреждений по проведению массовых праздников. С начала 50-х гг. в стране начинает складываться традиция отмечать дни, посвященные различным профессиям. Клубы включались в работу по подготовке трудовых праздников: “Дня шахтера”, “Дня строителя”, “Дня железнодорожника”, “Дня животновода”, “Дня механизатора” и т.п. В эти же годы наиболее популярными стали праздники, связанные о важными для человека природными циклами, этапами в трудовой деятельности: “Праздник весны”, “Праздник русской зимы”, “Праздник первой борозды”, “День сева”, “День урожая” и т.п. В клубных учреждениях в праздничной обстановке отмечались поворотные в жизни конкретного человека события: “Дни совершеннолетия”, “Вручение паспорта”, “Посвящение в рабочие”, “Посвящение в хлеборобы”, бракосочетание молодых людей и т.д.
далее…

Развитие любительского движения

Новым явлением было развитие любительского движения. При Дворцах, Домах культуры, клубах стали создаваться устойчивые группы людей, объединенных общим интересом к какому-либо виду деятельности. Это были “любительские клубы” и “клубы по интересам”. Возникли клубы любителей музыки, поэзии, литературы, клубы кинолюбителей, радиолюбителей, фотолюбителей, любителей науки, техники, природы, спорта, туризма, клубы коллекционеров. Под влиянием клубных программ КВН (одним из первых руководителей такого клуба веселых и находчивых был А. Сухорадо во Дворце культуры “Родина” г. Химки), появились телевизионные передачи “клубы веселых и находчивых”.
далее…

Развитие сети учреждений культуры

С развитием сети учреждений культуры остро встал вопрос о подготовке кадров. В 1949 гг. в двух функционирующих в России библиотечных институтах были созданы факультеты культурно-просветительной работы, а с 1959 г. институты начали вести подготовку специалистов по художественным специализациям. В 1964 г. библиотечные институты были переименованы в институты культуры. К 1971 г. их общее число в России составляло 8. Развивалась система среднего специального образования в сфере досуга. Функционирующие в стране в послевоенное время культпросветшколы с конца 50-х гг. постепенно стали заменяться культурно-просветительными училищами. Примерно в это же время подготовка специалистов для сферы досуга стала прово-диться не только в специализированных учебных заведениях, но и на базе некоторых средних общеобразовательных школ и вузов страны, не связанных впрямую с культурой. В сельскохозяйственных, педагогических и других вузах начали функционировать факультеты общественных профессий (ФОПы), осуществляющие подготовку руководителей художественной самодеятельности. В массовые досуговые учреждения начиная с 60-х гг. направлялась часть выпускников специальных учебных заведений, готовивших специалистов для сферы профессиональ-ного искусства: консерваторий, театральных институтов, музыкальных училищ и музыкальных школ. Государственные учебные заведения обеспечивали кадрами не только государственные учреждения культуры, но также профсоюзные и другие ведомства.
далее…

Дифференцированный подход к различным слоям населения

Важнейшим принципом культурно-досуговой деятельности является дифференцированный подход к различным слоям населения. Этот принцип означает организацию культурно-досуговой деятельности с учетом специфических особенностей различных групп населения как одно из необходимых условий доходчивости и действенности культурно-досуговых программ.
далее…

Строительство объектов культуры

Дополнительным стимулом к строительству объектов культуры явилось развернувшееся в стране с 1956 г. движение по благоустройству сел, смысл которого заключался в создании на селе целого комплекса культурно-воспитательных и бытовых учреждений: клубов, библиотек, школ, детских садов, бань, колодцев; озеленении улиц.
далее…

Необразованность большинства людей

Одна из причин сохранения старых патриархальных привычек в жизни россиян, в том числе и в проведении досуга, крылась в необразованности подавляющего большинства людей. Это отличало и высший аристократический слой общества. Другая причина заключалась в боязни правящей верхушки всяких нововведений, которые могли иметь для класса феодалов неблагоприятные последствия: просвещение умов и, как следствие, восстание против существующих порядков. Я Рейтенфельс будучи послом Рима в Москве с 1670 по 1673 гг., высказывал мнение о том, что в Москве не терпят постоянных послов и не позволяют своим долго оставаться при дворах других государей, “дабы те, вследствие слишком долгого постоянного обращения, не изменились бы и не внесли в отечество новые нравы”. Сходное предположение содержится и в записках австрийского дипломата А. Мейерберга, возглавлявшего посольство в Москве в 1661-1662 гг. Он писал, что “… москвитяне изгоняют все знания… Это надо приписать во-первых самим Государям, которые ненавидят их из опасения, что подданные, пожалуй, наберутся в них духа свободы, да потом и восстанут, чтобы сбросить с себя гнетущее их деспотическое иго”.
далее…

Мещанская молодежь

Наиболее разнообразными были формы проведения свободного времени у мещанской молодежи. В бедной мещанской среде, размещавшейся в основном на окраинах городов, частично в слободах, знакомство между парнями и девушками завязывалось на вечеринках своеобразных молодежных сборищах, близких по смыслу и способу проведения к традиционным “вечеркам”, или “беседам”, которые бытовали в осенне-зимний период среди крестьянской молодежи. В отличие от крестьянских мещанские вечеринки были менее многолюдны, собирали, как правило, не более шести-семи пар, причем без предварительной договоренности и без приглашения на такие вечера обычно никто не являлся. Мещанские молодежные вечеринки устраивались чаще всего в субботние, воскресные или праздничные дни. Если на селе обычным местом сбора молодежи было специально снятое помещение, то молодые люди из мещан собирались на квартире у кого-нибудь из участников вечера, правда, иногда, особенно для праздничных вечеринок, молодежь “откупала” избу.
далее…

Расширение сферы влияния учреждений культуры

Расширение социально-культурной сферы влияния учреждений культуры, как показывает опыт, требует повышения качества их деятельности, использования массовых форм в сочетании с индивидуальными, организации культурных программ непосредственно на рабочем месте или по месту жительства.
далее…

Досуг мещанства

Неоднородность мещанства, особенности хозяйственной деятельности обусловили различия между отдельными группами мещан в быту, в проведении повседневного и праздничного досуга, в приверженности к тем или иным обычаям и обрядам. Некоторые группы горожан по образу жизни были близки к сельским жителям, многое в их быту напоминало общинные порядки: это были жители городских слобод, районов городской бедноты. У мещан, занятых в сфере интеллектуального труда, сложились формы общения, характерные для городских условий. В своем бытовом обустройстве и способах проведения свободного времени они руководствовались соображениями престижа и социального самоутверждения, отличавших буржуазную среду.
далее…